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  • 法的本质永恒不变 方法随着时代在改变(2)

    兴趣,你是没有遇到有缘人,你如果遇到有缘人,你会乐于为他而死!(哄笑)你是没有遇到真爱,遇到真爱,你会为他牺牲,所以你等着吧!(哄笑)  明知故犯  问:就我个人体会与观察,能够接触并且感受到安祥...一切进化的趋势,没办法改变。  要说人人接受安祥,那是不可能的事,不可能。  释迦牟尼佛他度了几个人?没有度几个人。  耶稣救得几个人?没救几个人。  如果你回忆你的一生,生活当中有太多的压力,太多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 耕云先生:作者座谈会解惑录

    一声,你就答应了,这就对了,有感斯应啊!他〈牛头融禅师〉去用心,用什么心?无心可用。我们是安祥,只要保持安祥就对了,你只要二六时中保持安祥,行住坐卧──工作、讲课……不离安祥,那你不但是真修行,而且...「醉三昧酒」,他是「大清明」──人的脑子非常清楚。因为人的根器不同,感受也不同,所以没有一个人的境界完全是一样的。是不是大家都有「醉三昧酒」?若大家都是这样子,那安祥就变成糊涂,不叫安祥了。我...

    耕云先生

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  • 不轻因果

    、尽责、感谢」,在幸福之道有「幸福的条件」,在无漏行有「八正道」等等,都讲得非常清楚,以上皆为正见。如斯了解,如斯坚持,如斯实践力行,正因必得正果。  我们学的人,尤其是安祥,因为有 师父的传心,...行为,不是属于错误或罪恶的范畴呢?所以必须要具备「正见」,否则很难察知自己是对是错,尤其是修行人。  人人都会犯错,实际上,不知自己错在哪里的占绝大多数,而故意犯错只是极少数。因此在学的人而言应该要...

    无云

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  • 直觉必须经过锻炼才有用

    的语言,你不适应,你不习惯,于是我就把的内涵外举出来。的内涵是什么?就是一种「安祥」的心态,也就是达摩大师带来一本楞伽经所讲的「如来自觉圣智」。现在各位不都是「自觉」吗?也没有睡觉,自己觉自己,「...所以我们安祥的的特点,就是以「安祥」为究竟。过去安祥的内涵,现在我把内涵当成外举,表里如一。就来讲,这样做是有罪过的;有罪过的话,我愿意承当。只要对人们、对大众有福利,我愿意下地狱。所以,我把...

    不详

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  • 又“生”又“活”的生活

    现代人紧张繁忙的世俗生活如何结合融洽的问题。台湾的“现代”、“安祥”等,都是抓住这一决定禅宗命脉的关键性问题,力图开辟出禅宗现代化、生活化的路径。净慧法师作为禅门泰斗虚云老和尚的入室弟子,以振兴禅宗为...又“生”又“活”的生活   近几十年来,面对种种挑战和社会人心的种种问题,不少佛教界大德在探索应机弘法的路途中,共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师,是最当现代人机宜的法门,佛教...

    不详

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  • 安祥合唱团是光的天使

    合唱团不是一个普通的歌唱团体,而是“光的天使”,散播天上界的光明,使人间更调和,这个是功德无量的。所以我们每次唱歌,就是每次在做功德。各位参加合唱团,就是参加学会、安祥,它的功德是立竿见影的,马上感受...安祥合唱团是光的天使  ~一九九一年五月十二日对安祥合唱团的开示        我听了各位的演唱,可以说获得了最高的喜乐。我们的合唱团除了技巧以外,还有超技巧以外的因素存在,那就是当我们把禅曲唱熟了...

    耕云先生

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  • 无云师兄的学禅心得

    提出“存诚、行正、尽责、感谢”,在幸福之道有“幸福的条件”,在无漏行有“八正道”等等,都讲得非常清楚,以上皆为正见。如斯了解,如斯坚持,如斯实践力行,正因必得正果。 我们学的人,尤其是安祥,因为有 ... 学不轻因果 多年前曾听 师父说过:“整个宇宙内部的各种运作,都是靠因果律来维系。”所以宇宙中无数的星球,从诞生到毁灭、消失,都有一定的规律来运行,过去如此,未来亦如此。 看人类从生命的诞生...

    佚名

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  • 从现代学一大公案谈禅宗复兴之路

     中国禅宗历史来有如来、祖师,有世间、出世间的修证;在现今,既有临济、曹洞等传统禅法的弘传,又有“生活”、“安祥”、“现代”之创举,不断为适应人的不同机缘而开创新机。当今的中国禅宗虽然...空”不是空洞无物,而是真空妙有。现在,海外佛教界提倡“安祥”、“现代”,大陆佛教界也提倡“生活”。只有在实际中观照般若实相,体会生活生活,在生活中了生死,在了生死中生活,二六时中,行住坐卧...

    不详

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  • 关注现实的佛学研究——评楼宇烈《中国佛教与人文精神》

      克服自我与他我、个体与群体、人类与自然之间的分离和对立,而融自我于他我、群体   之中,得自我之大解脱。佛教精神是很符合现代人精神需要的。(172页)   《在的生命、的正受——谈耕云先生{安祥集)》一文中,楼先生更向大家推荐了认识自我、获得的生命和正受的具体法门,即台湾耕云先生倡导的“安祥”。楼先生认为“安祥以方便之...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021063208.html
  • 可以变化气质,转凡成圣

    的内涵是什么?就是一种‘安祥’的心态。也就是达摩大师带来一本楞伽经所讲的‘自觉圣智’。现在各位不都是自觉吗?没有睡觉,自己觉自己,我觉故我在,这是真实的。‘我思故我在’那是第二次的产物,于是我们把加以稀释,把不适应时代的那一部分暂时封存。假如各位以现在的安祥感受为满足,那你立刻受用,不需要参话头,因为六祖也没有参过话头,五祖以前也没有参过话头。他们都大澈大悟。过去参话头,参得‘见山不是山,...

    不详

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